ビジネススクールに進んで進学するという考えは、せいぜい理想主義です。 代わりに、単に人間の歴史を研究する方がよいでしょう。

大学の学位は高くなり、当然のことながらそうなります。 カレッジは、少なくとも破綻するのであれば、非常にビジネスです。 それは継続的に損失を生む実体として生き残ることはできません。 そして、私立大学は明らかに事業体であり、同じ市場と同じ対象者をめぐって競争する大学がますます増えているため、収益性は重要です。 ですから、大学の教育費が高騰し、特に営利目的の民間団体では加速していることを共感できます。

さらに、垂直的な修士号ではなく一般的なMBA(経営管理の修士号)を取得するためにビジネススクールに通うためにさらに一歩進んだ場合、コストは天文学的なものになる可能性があります。 一部のビジネススクールでは、一部の人々にとって数年分の収入に相当する費用がかかる場合があります。

正しい理由でビジネススクールに出席することは有益です。 たとえば、ビジネス管理の経験がなく、キャリアの在職期間が長く、広範囲にわたるビジネス教育を受けてチームを管理する方法をよりよく理解することを望んでおり、追加の資金を確保しておく場合、ビジネスに参加するのは素晴らしいことです。学校。 そして、あなたの役割が、確立された専門家や起業家の友愛に手を差し伸べることを要求し、あなたが他の人の現実世界の経験から学ぶことができ、あなたがお金とあなたの時間をうまくコントロールしているなら、ビジネススクールに通うことも素晴らしいです。

ただし、ビジネススクールに通うために個人ローンを取得して投資を取り戻したいという考えを抱いている場合は、自分より先に進んでいる可能性があります。 私は個人的に、特に今日の一時的なキャリアとビジネス環境では、単なる予測に反して借りることが賢明なアイデアだとは思っていません。

次に、一歩下がって、ビジネススクールプログラムの主要な主題である幅広いビジネス管理とリーダーシップ哲学を見てみましょう。

科学的、学術的、産業的、ビジネス的なバックグラウンドを持つ多くの西洋人作家がいます。 オブザーバーとして、フィールド起業家や専門家のビジネス経験について書いている著者がいます。 これらの本や執筆の多くはそれぞれにメリットがあり、ビジネススクールの経験の一部を構成しています。

しかし、現実には、人類の歴史は依然として、経営とリーダーシップに関連するあらゆるものにとって最も洞察に満ちた宇宙です。 現代の作品の多くは、西洋、中東、東洋のいずれであろうと、古代の人類の歴史に基づいて基礎を築いています。

したがって、管理とリーダーシップが私たちの主要な関心事である場合、おそらく、代わりに人類の歴史と古代の哲学を再検討するほうが簡単です。 結局のところ、これらの歴史的な作品の多くは知的財産の障壁がなく、それらを読んで研究したいすべての人が利用できます。

たとえば、儒教アナリストは、文明化された環境でグループのダイナミクスとリーダーシップがどのように機能するかを理解するための優れた出発点となります。 Menciusの著作はまた、大小の組織にリーダーシップと管理を拡張するための優れた補足資料になります。

すでに孫子の戦争術にうんざりしている場合は、特に西洋と東洋の作家が同じように悪心をもって書いているので、三国志の歴史、宮本武蔵の五輪の章を読んでください。 )、および山本恒友のはがくれ(隠し葉)、マーケティングおよび競争戦略と戦略。

非営利団体の管理や人道的なリーダーシップによるビジネスの運営を検討している場合、教材は、十数カルマの小道の仏教経典、菩薩の教本、キリスト教の福音など、多岐にわたりますキリストの、道教の三宝、そして他の多くの。

私たちは新しいものを楽しみにしていますが、古いものや歴史的なものはすべて、リーダーとしても私たちにとって大きな価値があることを覚えておくことは賢明です。これらの素晴らしい作品のそれぞれの数ページ。 おそらく今こそそれらを再訪する時です。これらの宝物は私たちの初期の長老たちが私たちのために残しておくために苦労して努力したものです。

Dr Seamus Phan McGallen&BoldenのCTOおよびコンテンツ責任者です。 彼は技術、戦略、ブランディング、マーケティング、リーダーシップトレーニング、危機管理の専門家です。 この記事は彼に同時に現れるかもしれません ブログ。 接続する LinkedIn。 ©1984-2020 Seamus Phan 他 全著作権所有。